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异议是爱国的最高形式一一杰斐逊。

而颂歌,很可能是这个世界上最毒的黑曼巴蛇——经济建设

 
 
 

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忠字舞(新诗原创)   

2017-01-21 18:54:41|  分类: 颂歌有毒 |  标签: |举报 |字号 订阅

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忠字舞(新诗原创) 

题记:最近,一个关于忠字舞的
视频在微信上传播,稍微浏览后,
我的诗意便怒不可遏 起来一一

在与我擦肩相撞的舞蹈世界里
忠字舞一一这一笔
呆傻之气气冲牛斗的文革财富
闪耀着火热的肮脏与衷心的下贱
算得上原始精神献身部落中
最杰出的文化头狼了
当然     灿烂的舞台必须是用
灵肉飞溅祭品材料与时代荒诞颜料
为配伍一齐勾搭成奸    故而
站在那个时代桥头堡一望
每条领域的古河道里都流淌着
愚忠至上的欢快身影和宠幸呻呤

无知到了辽阔且领土肥沃的程度
愚昧才可以在上面悍然长成大森林
而被歌颂者的奴役事业
就能够毫无顾忌的
就地取材   星火燎原   乱云舒巻了

这种以表忠心献红心
作为抵达天堂通道的忠字舞
曾因整个民族的沦陷而上升为
文化毀灭盛宴的一道主菜肴
一想起这个弘大民族隐私
我就一直羞于见人
羞于见整个世界
也羞于去见一直徘佪在
资本论中做学问的马克思老先生 

马克思在梦里也绝不会想到
他的先进理论他的忠实信徒
怎么能和忠字舞扯上
扑朔迷离的宗教神化关系呢

国际歌也不会想到
那些唱着它的人会和忠字舞
密切结合起来完成了一个
最为卑鄙无耻的伪艺术神性苟合 

而一直沉醉忠字舞的人们则一直
把万岁万万岁万寿无疆等字眼
作为一日三餐的最动人食品一一
尽管他们经过数年人祸清剿的
腹中一直轰隆隆如同10万亩
饥饿的战鼓一齐在擂响

我苦思冥想了无数个分秒必争
和力争上游始终也想不通
忠字舞到底是跳给谁看的
我的猜想是
当神化异常活跃的时候
该是跳给一具神像泥塑看的
而当神坛初步崩塌以后
一定是跳给鬼魅与逃魂看的

从表面上看    忠字舞好似
一路辉煌发达直通向人间
通向红旗招展的大海洋
其实它通向的
是鬼域之城
是地府之怖
是新近崛起的这股
封建阴魂不散和宗教性死灰复燃

手抚忠字舞这条
庞然大物的思想脉搏和律动
它的历史冥动和现实的喧嚣
正好抵达了驯化   奴役和毁灭
一个民族的政治文化高度
且除此之外    别无其它

最后顺便告诉那些至今还热心于
忠字舞伟大壮丽事业的同胞一声
你拿忠字舞这种类文革遗风来怀旧
会让怀旧这两个字痛不欲生
甘愿跳火海下油锅而寻求自救的

自从踏上写诗之路
我就习惯于不再唱颂歌了    可你看一一
这场一九六七年前后发生的忠字舞
在沉寂了五十多年以后却突如其来地
骚扰到了我自由畅想的感情和笔触
于是我不得不静下心来呼吁着寻求着
一个如何彻底拔除忠字舞和文革余孽的
基本路线   方针政策和可行的操作步骤来 
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