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异议是爱国的最高形式一一杰斐逊。

而颂歌,很可能是这个世界上最毒的黑曼巴蛇——经济建设

 
 
 

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很远的现实 很近的历史(新诗原创)   

2016-06-10 10:05:27|  分类: 颂歌有毒 |  标签: |举报 |字号 订阅

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很远的现实    很近的历史(新诗原创)

面前摆有两本书
一本叫很远的现实
一本叫很近的历史
当我点起苦难之灯
阅读完两本书后
便蘸着人类的呻呤与疼痛
写出以下几点读后感。 

其一     站在谎言基石上
说得再好再先进再漂亮
也莫如遵守说真话的人性原则
做得如五谷杂粮一样可磨可食。
在一个以玩主义游戏起家的梦想家那里
人们倾其人生    得到的
仅仅是一个梦
一个遥远的无法圆了的梦
尽管人们根本利益尽出完献
换来的只能是夜色
某种浓厚得永远化解不开的夜色。 

其二   围绕权力所进行的
这场内在侵犯掠夺战争中
没有战无不胜   只有原形毕露
没有太阳升起   唯见灾星降临
面对权力之杖的进攻
无论什么人
无论什么主义什么思想
都是败军之士
手中权力越大   败得越是惨烈
直到死无葬身之地   数罪陈列
横尸天下   供人当面唾骂抛弃。 

其三   看待或评价任何人物和事件
都要站在一定的时间焦距上
才能看清其谬误  
得其真嘴脸
知其真卑鄙   
获其真阴险
懂其真追求   
明其真封建 

其四   不要相信任何现实
尤其不能相信一直被
权力笼罩和关押的现实
再严厉的怀疑和批判
都是恰如其份的文化文明
也是必须十分崇拜敬仰的道德价值
没有怀疑和批判   
整个世界   连一只莹火虫点燃的
希望与价值都没有

其五   喜万岁者    
喜神化者
爱颂歌者
好吹捧者
善谎言者
自亡之   天亡之   地亡之
水烧之   火淹之   土窒之
容得下怀疑与批判者
才唯一可能取得
江河长久   基石稳固
民心皆大欢喜

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