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异议是爱国的最高形式一一杰斐逊。

而颂歌,很可能是这个世界上最毒的黑曼巴蛇——经济建设

 
 
 

日志

 
 

继续神话(新诗原创)   

2016-12-27 08:48:18|  分类: 颂歌有毒 |  标签: |举报 |字号 订阅

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继续神话(新诗原创)

 

旧的神话走了

新的神话不断涌来

 

不一一

旧的神话依然根深蒂固

新的神话

浪恶断舟般   承继有序般

涌来

 

伟人急需神化

奴性产生神话

愚味高扬颂歌

已成颠扑不破之势

并于某年某日某时抵达了

全新的

肮脏顶峰

 

神话的高处

全是寒冷

全是不寒而栗

全是卑鄙无耻

全是黑暗的碎片

全心全意组成的

主义与帝国

 

要想建立一个神话的国度

伟人和英雄是

万万不能走下神坛的

而带项圈的犬类

绝对属于不能缺少的土壤性基础

并且多多益善   

以国    以家为基本度量

 

在一个以神话当口粮的国度

神话的烟消云散

伟人的香销湮灭

是不能容忍的头顶大事

大事当前

风起云涌    头像盖天

 

重设神坛与重塑神话

都是一种宗教意义上的神性专制

古今中外 

一概莫能除外

一概莫能洁身自好

 

从人到神以后

这个人就算彻底完结了

继续神话以后

这个人又一次地彻底完结了

 

神来了

鬼也就来了

恶也就不可抑制地来了

神鬼恶总是三重儿女亲家嘛

 

苍蝇老虎要打

神鬼也要打

而且要重打  大打以至于

要年年打月月打天天打

苍蝇老虎和神鬼

也是血脉相连的一家子嘛

 

人   有人性之谓人   

神   有神性之谓神

 

一个人拥有了人性

就不会如狼似虎   乌云笼罩

一个人走上了神性之路

必然成为所有苦难灾祸的

根源或者叫做挖井人

 

从凡人到伟人再到神

期间的过程一定是

肮脏的 

血腥的 

黑暗的 

宗教的

 

此地   此时和此处

不缺神也不缺信神者

缺的仅仅是真正的人

而缺人的社会

究竟是怎样一个性质的社会呀

 

权力通神  也通魔

伟人通神  也通鬼

权力与伟人

在通鬼神的道路上

相辅相成

 

没有权力    何必伟人

不拿神鞭    枉为伟人

不举神器    枉为奴才

 

神性茂盛  权力猖獗的土地上

绝无科学知识而言

绝无民主法治而言

绝无自由创新而言

你所能见到的

仅仅是三到五万年的封建绝唱

如此结果和下场而已

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