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异议是爱国的最高形式一一杰斐逊。

而颂歌,很可能是这个世界上最毒的黑曼巴蛇一一经济建设

 
 
 

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劝说的浅显与险要(新诗原创)   

2015-09-20 21:36:15|  分类: 颂歌有毒 |  标签: |举报 |字号 订阅

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劝说的浅显与险要(新诗原创)

 

哦,关于一百年来

不断提起又被迫放下的那些

曾经叫人心痛令人不安的

文明词汇或血腥事件,至今依然

叫人心痛以及令人不安

 

人类所有的问题

那怕是针尖麦芒似的民众之生存

绝不是一条绳索

一条沟壑

一场运动

一支颂歌

一次拆迁

一部内外野蛮侵略掠夺史

就能悍然解决的

正所谓种瓜得瓜,种豆得豆

种下谎言与兽行

收获饥荒和苦难

善,必得铭心刻骨

恶,必以广为流传

不论轰轰烈烈

只看源泉之颜色为哪朝皇家私物

 

现实课题之纠正

未来命运之安放

都值得用细如发丝,广为长虹般的

法度来审判,来批评

不让怀疑

反而值得用千千万万次怀疑

于灯火栏栅处

寻它个狼子野心所以然

 

过去的反对之事

常常又被拿出作今日重要之课程

过去追求之家园

却又一再毁灭于过去反对之恶事

贪婪如众信徒者也

何以刚吃到梨子的滋味

却又瞬间里把梨树连根拔掉

让雪花似的梨花

惹満血色之尘埃

 

天下之一大恶者

不是教人如何做人实际做事

如何拥有基石般的人性道德

如何谦谦君子以文明处于世

而是用空洞、虚妄、乌托帮式的

远大理想,唆使不明真相之人类

由此踏上主义猖獗,思想疯狂以及

理论灰败的无情争夺的不归路

 

哦,关于信仰

那纯粹是个人内心情事,甚至

必得归之以个人隐私一类

才可善罢干休。信仰上的垄断

是最辽阔的灾难。十几亿双脚

怎么可能只许踩踏在一根独木桥上

过大川渡江河呢

信仰上的说一不二

那是只有新老宗教主义者

才能干出来的龉龊事儿

 

世上最令人悲哀的作派有三个

一是靠唱颂歌糊口养家

二是靠想当然耕耘收获

三是靠深挖沟壑坚守捆绑求取发展

其中哪一条拿出来

都必然得以罪为源泉

人人口诛笔伐方解人类之困

 

至此,这个世界上

没有不问青红皂白劝说之陈词

也没有无缘无故,不痛不痒之

被审判

一切都在情理之外

一切都又在计划之中

尽管事实与结论都明镜儿似的

但依然有枯枝巢穴之上

缔造而出的历史遗老们

冒领现代专家教授的各义

为已被推翻数十次的恶历旧史

揺幡招魂,拍手叫卖

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