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异议是爱国的最高形式一一杰斐逊。

而颂歌,很可能是这个世界上最毒的黑曼巴蛇——经济建设

 
 
 

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拿什么来检验我的社会曲折与辽阔(新诗原创)  

2015-04-19 10:10:08|  分类: 颂歌有毒 |  标签: |举报 |字号 订阅

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拿什么来检验我的社会曲折与辽阔(新诗原创)


拿什么来检验
我的社会
我的曲折与辽阔
我所享用到的
优良的封闭  割裂和沟壑


其他的检验
苍白无力
要检验
不要用那些该死的理论
不要用那些一直是由别人
当家作主或者牵着鼻子
向后前进的实践活动这位
当代最为著名的政治婊子


要检验
就直接用谎言来检验就好了
谎言是最犀利的试金石
谎言是最先进的分水岭


面对谎言
那些夭折的  下跪的  霉变的
祖祖辈辈吃思想软饭的
三十六    掠夺为上计者
权为利之吸血鬼者
认计划为唯一亲爹娘的
都不是真理


如果某个人
路遇几匹最经典的谎言
却丝毫不惧它们
于制度上的高大威猛
于源泉上的连绵不断
于本质上的狐假虎威
走上前去直接把谎言们
集体摁在脚下
一天痛打三到五顿
关进笼子深刻写下
永不兽性茫茫  人骨作食的悔过书


那么这个人就是真理了
或者手握全部真理
最起码也怀揣尚方宝剑般地
代表着真理以及客观规律的
发展方向


在谎言暴力面前
人的生命有可能
宰猪宰马宰牛一样地结束
但真理一定活着
一定壮烈死去般地活着
或者火山一样地潜伏起来
等待总爆发的突然到来


把谎言掺进到社会主义运动
共产主义运动中然后制做出
一大批粗陋的平均主义和
粗陋的共产主义
就其内容来说必然是反动的
暴力的及绝对兽性大发的


用谎言来打造一切
用暴力来安抚一切
用强制来笼罩一切
用雾霾来照耀一切
这就是当代权力以及权利主义者
所擅长的
也是所依靠的
所自信所坚信不疑的
最理想的藏身之穴和谋生之伎俩了



注:粗陋的平均主义和粗陋的共产主义的
提法,是马克思恩格斯提出并严厉批判的。
见《马克思恩格斯选集》第一卷第303页
人民出版社1995年版

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