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异议是爱国的最高形式一一杰斐逊。

而颂歌,很可能是这个世界上最毒的黑曼巴蛇——经济建设

 
 
 

日志

 
 

道德的原型(新诗原创)  

2014-03-16 10:26:50|  分类: 颂歌有毒 |  标签: |举报 |字号 订阅

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道德的原型(新诗原创)


在道德经流传千年以上的
土地和天空
我手怃清茶
夜读道德
心中恍然大悟


原来    道德是有形状的
象一块奠基的砖石
供一些思想大讹    谎言之党
下功夫踩在上面
用全副枷锁   扼杀与无情
来照亮整个人间     各行各业


假如榜样
一定要被赋予某种
神秘力量与高度


那么它瞬间就成为了
一只张牙舞爪的
道德原型


不为别的
只为扼杀自由  独立  创造
而生死 
而籍用    
而传家之宝
而活学活用    常用常新

 

神化一兴
神坛一起
道德即被打回
封建主义原汁原味


从原始回到原始
从野蛮回到野蛮


最最强悍的
一幅和平发展描述里
凡是利益之高地
早已被那些年代里的
战争阴影和枪声
所圈占


连一寸土地的呻吟
也不曾放过
然后说
这正是最先进的春风
最优秀的道德继承  
最无私的奉献精神

 

我想放下诗人的简陋身段
去亲近亲近道德之经


但老子说
我的战事一直
如此频仍     无暇分神


你看这一场接一场
红旗飘飘歌声嘹亮的大旗下
如火如荼的和平硝烟
如真如幻的内在侵略与掠夺
叫我如何信手拈来    应付自如


你看那城乡两岸之间
尽显割裂之谍影
沟壑之重重
抢掠之万劫不复     
且老死不得公平   不得自由往来


你看那机关大如盛宴的峡谷地带
何以安放着如此辽阔的
无处安身立命
以及无科学跋涉的严重病虫害

 

颂歌    作为传统献媚职业和
当家做主人以后的翻新就业
无疑是最不道德的
其身份还不如
现代小姐们
卖身卖得光明磊落 
隐身隐得如此干净利落  不见光明


而始终热衷于颂歌者
不是政治嫖客
就是利用思想    理论与口号
作为粮食武器方向盘
专业从事权力青楼光明使命的
可靠中间人


千万不准胡说八道
也不允许吝啬欢呼与掌声
因为这其实属于
当代隐蔽战线里的民权争夺战


 

在我寻找道德的二万五千里 
新长征曲折中 
老子悄悄俯身告诉我 
真正的道德是不会跌倒的 
就一生一世  
永无止境地站立在那里  

 

凡是习惯于摔跤和被扶起来的 
都不叫真正的道德   
充其量算做
正反两方面的
人造形态或人祸原形的
政治大灾难    道德大事故

 

深究起来 
道德与不道德的  
都有祖宗与先辈 
都有前因与后果
都是有道德原型可供查询 

 

譬如生产假冒伪劣商品
是极不道德的市场行为 
但若要说起它的源头 
也不外乎我们大家都非常熟悉
而又万分恐惧  
并且由计划体制牵头挂帅的
假话空话    政治谎言与掺假政绩


 

无法
谁能为道德保驾护航
无伞
谁能为道德遮风挡雨
无舌
谁能为道德复兴鸣锣开道
无德无能
谁能把权力
这只反道德之虎狼关进笼子
没有猎枪
谁能捍卫着冤死的道德之尸不被抢劫


我的思虑
夹杂在道德与不道德的
黑白是非之间
左右为难
一直首尾不能相顾  
且彻夜不眠    彻夜不眠

 

厚德载物呵  
却越来越载不动
权力之恶
及其利益寻衅

 

想来又想去 
我都想不通  
这是为什么  
这到底是为了谁

 


 

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